Antara lain, beliau mengatakan bahawa pelaksanaan ini perlu dikaji terlebih dahulu kerana sangat sulit untuk kita mendapatkan 4 orang saksi dalam kes zina. Maka, jika tidak cukup 4 saksi, ini adalah peluang untuk penzina berjaya meloloskan (melepaskan) diri. Adapun, bagi orang yang membuat laporan kes zina, akan dikenakan pula hukuman (qazaf) kerana tidak dapat membawa 4 saksi. Dan Aceh juga masih belum mempunyai hakim yang berkelayakan dalam mengurus hal ini. Kenyataan ini jelas menggambarkan kejahilan beliau dalam memahami kaedah pelaksanaan hukum rejam, kaedah dan aturan dalam soal saksi dan sekitarnya.
Terdahulu, dalam akhbar Serambi Indonesia tanggal 24 Okt 2009, tertera satu tajuk besar dihalaman pertamanya iaitu ‘Gubernor Aceh Tolah Teken (Tanda Tangan) Qanun Jinayat’. Dalam kenyataan ketika berada di Jakarta pada 22 Okt 2009, beliau menyebut bahawa “pemerintah Aceh menolak Qanun Jinayat dari awal kerana tidak sesuai dari draf yang kami ajukan. Tidak tahulah bagaimana qanun itu nanti. Pemerintah tetap menolak hukuman rejam kerana itu bertentangan dengan hukum nasional dan hukum internasional”. Tambahnya lagi, “qanun itu juga harus sesuai dengan kondisi masyarakat setempat”.
Entah mengapa sekali lagi hari ini beliau mengulas hal qanun rejam ini di TV Aceh setelah beberapa hari lalu beliau berada di Jakarta dalam satu pertemuan dengan sebahagian daripada Menteri-Menteri Luar beberapa buah Negara yang terlibat dalam penyaluran dana ke Aceh dan juga Negara-negara yang banyak membantu penyelesaian konflik di Aceh seperti Kanada dan lain-lain. Apakah beliau ditekan? wallahua’lam.
Yang jelas, penolakan ini adalah darinya sendiri yang merupakan Gubernor dari Partai Aceh (PA) atau dahulunya dikenal dengan sebuatan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Dalam pilihanraya di Aceh lalu, calon-calon dari partai mereka jugalah yang kebanyakan gagal dalam ujian membaca Al-Qur’an yang telah menjadi syarat untuk setiap calon-calon pilihanraya di Aceh. Sehinggalah muncul cadangan dari mereka agar peraturan test Al-Qur’an ini dihapuskan. Namun, mereka jugalah yang menuju ke segenap desa memaklumkan kepada rakyat bahawa perjuangan mereka adalah untuk menegakkan syariat Islam yang akhirnya kerajaan Pusat memberikan status autonomi khusus kepada Aceh untuk bebas melaksanakan pemerintahan dan undang-undang sendiri. Namun, malang sekali apabila hak autonomi ini disia-siakan dari melaksanakan syariat Islam secara sepenuhnya dengan pelbagai alasan.
Di sisi lain, muncul juga tanggapan dari beberapa pihak yang bimbang jika syariat Islam dilaksanakan di Aceh, nanti mereka akan dianggap teroris dan melanggar hak asasi manusia. Pejuang-pejuang ‘hak asasi manusia’ dan ‘gerakan wanita’ di Indonesia saat ini sudah mula melakukan serangan terhadap pelaksanaan syariat Islam di Aceh atas alasan melanggar hak asasi manusia. Paling menyedihkan, baru-baru ini pemenang ratu cantik Indonesia adalah wanita yang berasal dari Aceh. Media sengaja mendedahkan wanita ini dari Aceh, padahal beliau hanya lahir di Aceh, bukannya tinggal di Aceh pun. Sengaja dilakukan oleh media bagi memberi gambaran buruk terhadap pelaksanaan Syariat Islam di Aceh.
Bebarapa ulama di Aceh mula mengkritik sikap Irwandi Yusuf sehingga ada yang mencadangkan beliau meletak sahaja jawatannya sebagai Gubernor.
Ketika ini di Aceh masih berkuatkuasa peraturan kepada pesalah minum arak, judi, khalwat dan beberapa hukum ta’zir yang lain seperti mendedahkan aurat dan sebagainya walaupun ianya sudah kelihatan agak longgar saat ini khasnya pendedahan aurat yang sudah tidak terkawal lagi. Alhamdulillah, di Aceh tidak ada kelab malam, kedai arak, tempat perjudian, konsert-konsert mungkar dan seumpamanya yang disediakan pemerintah.
Jelas ! Yang bersusah payah mahukan syariat Islam di Aceh dilaksanakan secara sepenuhnya bukanlah pihak pemerintah Aceh, tetapi adalah golongan ulama’. Jika ada masalah sekalipun mengenai kaedah pelaksanaan dan syarat-syarat lain dalam hal hukum rejam, ianya adalah masalah teknikal yang boleh diteruskan perbincangannya. Namun, kini jelas, Gubernor sendiri menzahirkan diri untuk tidak menerima langsung pelaksanaan undang-undang ini. Apakah nasib undang-undang Islam di Aceh yang masih ada, wallahua’lam.
Sumber: http://arruhuljadid86.blogspot.com/
Bandingkan berita di atas dengan berita di bawah:
KL Sept 17 2009. PENGERUSI Kelab Anak-anak Aceh Kuala Lumpur Tgk Manseor Din Tgk Hanafiah mengucapkan tahniah kepada Irwandi Yusuf Gabernor Nanggroe Aceh Darussalam kerana DPRA (Dewan Perwakilan Rakyat Aceh) akhirnya mensahkan Rancangan Qanun (Raqan) Jinayat dan Hukum Acara Jinayat, termasuk empat raqan lainnya, menjadi qanun di tengah aksi pro-kontra.
Salah satu isi Qanun Jinayat adalah pelaku zina (penzina) dengan status sudah menikah, akan dikenai hukuman rajam sampai mati. Sedangkan empat raqan lain yang turut disahkan menjadi qanun, dalam Sidang Paripurna DPRA, masing-masing adalah Raqan Wali Nanggroe, Raqan Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan, dan Raqan Penanaman Modal untuk menjadi qanun. Pengesahan Qanun Jinayat yang didasarkan pada Alquran dan Hadis itu, dilakukan dalam Sidang Paripurna DPRA yang berlangsung Senin (14/9) kemarin, setelah mendapat persetujuan dari semua fraksi DPRA.
"Kami anak-anak Aceh di Kuala Lumpur merasa bangga kerana negara kami telah menjalankan syariat Islam mendahului negeri-negeri atau wilayah lain di Indonesia, sesuai dengan nama jolokannya Aceh Serambi Mekah Darussalam." Ujar Tgk Manseor Din yang memimpin kesatuan untuk kebajikan anak-anak keturunan di Malaysia. (2MA)
Ulasan: Dulu kita sanggup bersusah-payah untuk menangkan Islam. Kini kita sudah diberi kuasa autonomi, Islam masih menjadi dagang di bumi sendiri... Acheh, apakah engkau di khianati lagi?
No comments:
Post a Comment